左小右摇摇头，道：“阿姨，从生物学的角度来说，男人为了繁衍自己的后代，就一定会千方百计的得到更多女性的交配权，现在虽然是文明社会了，但男性的生物本能依旧存在，所以那些有能力的男人，很少有从一而终的。从一而终的男人要么是圣人，要么就是没有开枝散叶的能力，这一点千古不变。”
顿了顿：“您比我年长，一定比我更清楚这点，不是吗？”
左小右这番话让刘妈妈想起了自己的爱情和婚姻，最后不得不承认，左小右说的一点也没错，但凡是有本事的男人，有几个能从一而终的？百不存一。
“小伙子，你叫什么？”刘妈妈问道。
“我叫左小右。”左小右道：“左右中间加个小。不过我一直把小右当做自己的字，口宁之咛是我为自己取的名。”
“哦？”刘妈妈念了声：“左咛……左小右，咛……左边的口比右边的宁小，小于右，左小右。”念到这，刘妈妈扑哧一笑：“很幽默的名字。”
很多人其实没有注意过‘名字’这两个字的含义，其实所谓的名字，名和字是分开的。古人问一个人叫什么，会问‘姓甚名谁’？也就是‘姓名’，并不是‘名字’。
字其实是对名的释义，大体上有七种说法。
一、同义互训。名与字的意义相同，可以互相解释。如：诸葛亮，字孔明；「亮」与「明」同义
二、反义相对。名与字的意义相反，两者对立相应。这是希望人不要过与不及，取其制衡之意。如：连战，字永平
三、使典用事。有些名、字援引经史载记，使用典故。如：陆羽，字鸿渐（《易˙渐卦》：「鸿渐於陆，其羽可用为羽仪」）
四、景仰前贤。如：牛僧孺，字师黯（汲黯，字长孺，汉武帝赞之为社稷之臣）
五、崇奉宗教。如：王维，字摩诘（维摩诘，佛家菩萨名）
六、原名变化。把名做些简单变化，便成为字。如：李白，字太白
七、记实志盛。有些人名、字间，根本无法望文生义。如：张耒，字文潜；若非陆游〈老学庵笔记〉卷四纪录：「张文潜生而有文在其手，曰耒，故以为名，而字文潜。」任谁也猜不透其名字意义上之关联。
其实在建国之前，甚至是除四旧之前，国内那些有学问的人还是会给自己的名取个字的，只是后来国家为了发展，把一些有点繁杂的东西暂且抛到了一边，全力发展国力，而名和字就是暂时被摒弃的之一，这才让新一代的人只有名而没有字。
但是随着国家发展到一定的基础，国力日渐强盛的时候，当我们需要寻根问祖的时候，渐渐地年轻人就开始关注起了我们本来的文化，而名和字也渐渐为年轻人所知，只是为自己取字的人还很稀少，这大概还需要一段时间的发展才能在全国范围内普及开来。
左小右其实是有点倒霉的，因为他的名就跟闹着玩似的，而且是两个字，让他为自己取字非常困难，最后也是想了很久，干脆就把名改成了字，重新又给自己取了一个能和字比较般配的名，这才有了左咛左小右这个名字。
咛，左边比右边小，左小于右，左小右。
不过听起来还是跟闹着玩似的，左小右也只能让自己的身份地位变得高贵起来，这才会被那些逢迎拍马的人称之为洒脱不羁，大有魏晋之风云云。
所以好坏这种东西根本就没有绝对，一个很难听、土的掉渣的名字，如果出了名，被人们叫的多了，也就会觉得不错了。
比如王守义、王老吉、周大福，一个比一个俗气。但叫的人多了，品牌响了，人们也就觉得不错了。
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